Bizi Arayın: 0530 918 52 06 20 Yıllık Tecrübe, %100 Başarı

Tez Sonuç Bölümü

TEZ SONUÇ BÖLÜMÜ 

Tezlerin her bölümü hiç kuşkusuz önemlidir. Ancak sonuç bölümünde tezinizde elde edilen bulguların genel bir değerlendirilmesi yapıldığından dolayı bu bölümün yazılırken oldukça titiz davranılması gerekmektedir. Tez Hazırlama Merkezi olarak “Tez Sonuç Bölümü Nasıl Yazılır?” sorusunu sizler için cevaplayacağız.  

Tez Sonuçu Nazıl Yazılır

Sonuç bölümünde muhakkak olması gereken detaylar bulunmaktadır. Bu detaylar aşağıda gösterildiği gibidir. 

Yukarıda bahsi geçen hususları yerine getirebilmeniz için sizlere bazı ipuçları hazırladık.  

Sizler için hazırladığımız bu bilgilendirici yazıyı yine sizler için uygun gördüğümüz örneklerle sonlandırıyoruz. Memnuniyetiniz önceliğimizdir. 

Tez Sonuç Örnekleri

Sizler için hazırladığımız bu bilgilendirici yazıyı yine sizler için uygun gördüğümüz örneklerle sonlandırıyoruz. Memnuniyetiniz önceliğimizdir. 


Örnek 1

Günümüz ekonomisinde, görüntü artık büyük bir öneme sahiptir. Medya aracılığıyla iletilen görseller, toplumun neyin çekici ve popüler olduğu konusundaki algısını büyük ölçüde etkiler. Özellikle kadınların dış görünüşleri, magazin dergileri, televizyon ve müzik videoları gibi geleneksel medya araçları tarafından sıkça idealize edilip cinselleştirilir. İnternetin ve özellikle sosyal medyanın yaygınlaşmasıyla birlikte, kadın bedeninin görünürlüğü de artar. Beden artık seyredilendir. Ekran artık televizyon ekranı değildir, cep telefonu ekranlarında çoğalır ve akan imgelerle donatılır. Medyanın küreselleşmesi, popüler kültürü ve görselleri yeni medya araçları sayesinde daha etkili bir şekilde yayar. Teknolojideki gelişmeler, medya tüketim alışkanlıklarımızı kökten değiştirirken görsel iletişimi daha da önemli kılar. Sosyal medya platformları, özellikle fotoğraf ve video içeriklerinin ağırlıklı olduğu bir kimlik oluşturma ve kendini ifade etme aracı olarak kullanılır. Sosyal medyanın ünlüler ve arkasındaki tüketim dünyası tarafından etkin bir şekilde kullanılması, kültürel mesajları daha eleştirel bir bakış açısıyla değerlendirmeyi gerektirir. İnternet hızının ve yaygınlığının artmasıyla birlikte, medya mesajlarına maruz kalma sıklığı artar ve bu da tüketimi tetikler. Bu süreç, görselleşmenin kültürel bir özellik haline gelmesine neden olur. Bu bağlamda, medyanın evrimi ve sosyal medyanın yükselişi, toplumun algılarını, değerlerini ve kimlik oluşturma süreçlerini önemli ölçüde etkiler.Bu araştırmanın temel hedefi, günümüzde sıkça karşılaşılan popüler medya figürlerinden dijital etkileyici Miquela’nın profili üzerinden, medyanın otoritesinden bağımsız olarak kendi Instagramın profilini hangi şekilde sunduğunu ve kendilik sunumlarında ne tür değerlerin idealize edilmiş olduğunu anlamaktır. Literatür taraması sırasında, kadınların sosyal medyadaki profilindeki kendilik sunumları ile beden algısı ilişkilerindeki popüler imajlarını ve söylemlerini yeterince ele alınmadığı dikkatimi çekerken bu çalışma, literatürdeki önemli bir boşluğu doldurma amacı taşır ve sosyal medyadaki ünlü kadınların kendilik sunumlarına odaklanarak, bu sunumların medya otoritelerinden bağımsız gibi görünen ancak bu otoritelerin yarattığı dijital etkileyici Miquela’nın profilinde nasıl gerçekleştiğini, ne gibi gösterenler gizlediğini ve hangi kültürel değerleri yansıttığını anlamaya yöneltir. Bu bağlamda, Miquela fotoğraflarının analizi, kadın etkileyicilerin sosyal medya aracılığıyla nasıl bir imaj oluşturduklarını daha derinlemesine anlamamıza olanak tanıyabilir.Miquela, son dönemde populer kültürü etkileme konusunda öncü bir rol üstlenir. Instagramda etkileşimli platform olması, kendini ifade etmeyi görsel formata dönüştürürken, aynı zamanda kültürün görselleşmesine önemli bir katkı sağlar. Günümüz toplumlarında cinselliğin satışa yönlendirdiği kadınların popülerliklerinin çekicilikleri ile orantısal olduğu algısı oldukça yaygındır. Batı medyası, kadın bedeninin cinsel nesneleştirilmesi konusunda suçlanmasına rağmen, günümüzde kadınlar kendi rızalarıyla bedenlerini istedikleri zaman sergileme özgürlüğünü teşvik ederek, bu algının bir parçası haline gelir. Ancak, özgürleşme ile cinsellik kültüründe vurgulanan retorikler, kadının bedenini cinsellik açısından çekici hale getirerek bu durumu haz verici ve özgürleştirici bir eylem olarak sunarken aslında kadın bedenine yönelik şiddeti arttırmakta ve onu ötekileştirmektedir. Instagram, bireyin kamuya açık bir platformda kendi performansını sergilemesine ve takipçilerinden beğeni ve yorumlar almasına imkan tanıyan etkileşimli bir yapıya sahiptir. Bu özellikleri, kullanıcılara kendi benlik performanslarını sergileme ve kendilerini markalaştırma şansı sunma açısından ideal bir platform oluşturur. Bu tarz kamuya açık kendini ifade etme ve kişisel marka değeri oluşturma faaliyetleri, postfeminist cinsiyet güçlendirme kavramıyla tüketim alışkanlıklarını birleştirir. Bu durum, postfeminizm bağlamında cinsiyet eşitliği ve güçlenme düşüncesini vurgular.Instagram’ın etkileşimli yapısı, bireylerin kendi hikayelerini paylaşma, estetik imgelerini vurgulama ve takipçileriyle etkileşime geçme olanağı tanır. Bu, post feminist anlayışın önemli bir yönü olan bireyin kendini ifade etme ve güçlenme hakkını destekler. Kamuya açık performanslar, kullanıcıların kendi marka değerlerini oluşturmalarına ve bu markayı sürdürülebilir bir şekilde pazarlamalarına olanak tanır. Bu bağlamda, Instagram kullanımı postfeminizm kapsamında cinsiyet güçlendirme nosyonunu güçlendirir. Çünkü platform, bireylerin kendi özgün kimliklerini oluşturmalarını, güçlü bir şekilde ifade etmelerini ve toplumsal normlara meydan okumalarını destekleyen bir araç haline gelir. Öte yandan görsel odaklı yeni medya platformları, özellikle kadınlar üzerinde artan bir görsel tahakkümü beraberinde getirmekte ve dış görünüş ile cinsel kimliğin vurgulanma endişesini artırmaktadır. Bu durum, kadınlarda beden ve cinsellik gösterişçiliğiyle yarışmaya yönlendiren bir kaygıyı tetiklemektedir. Feminist bakış açısıyla sosyal medya kendi içinde bu nedenle çelişki barındırır. Tam da bu nedenle analiz etmek ve çelişkileri fark etmek önem taşımaktadır. Paralel bir şekilde Miquela melez, ırk açışından dezavantajlı olan, bazen cinsiyetsiz görünen ve sosyal mesajlar veren bir profil çizerken bir yandan da tüketen, çocuksu ve seksi olmasıyla arzulanan bir kadın bedenidir. Bu iki durum da birbiriyle çelişir.Yeni medyaların etkileşimli yapısı, popüler imajın ve söylemin daha hızlı hareket etmesine ve geniş kapsama ulaşabilmesine imkân tanır. Bu sebeple sosyal ağlardaki görsel içeriğin tüketimi, geleneksel kitle iletişim araçları ile karşılaştırıldığında daha yoğun ve hızlı şekilde gerçekleşir. Bu durumlar sosyal ağların toplumsal ve kültürel sürece etkisi açısından büyük öneme sahiptir. Miquela paylaşımlarında özellikle bedenini erotik olarak sergileme ve tüketici kimliğini vurgulaması narsistik, kendisiyle ilgili takıntılı ve hedonist tüketici kadın profilini öne çıkarmaktadır. Bu profilde şekillendirilmiş bir kariyer planı, tüketim ekonomisinde başarıya ulaşmış gibi görünür. Cinsellik üzerinden kendini ifade ederek kadınlık ve güzellik kavramlarını satışa sunma, kadınların her şeyi başarabilecekleri ve her şeye sahip olabilecekleri mesajını iletir. Bu durum, özellikle genç yaşlardan itibaren cinsellik ve tüketim mesajlarının hakim olduğu bir ortamda büyüyen ve yaşamını sürdüren kadınları etkiler. Bu bağlamda, medya okuryazarlığı konusunda bilinçlendirilmiş olmak, kadınların medyadan aldıkları mesajları analiz etmelerine ve olumsuz etkilerini bilinçsizce içselleştirmelerini önlemelerine yardımcı olabilir.Günümüzde kültürün cinselleşmesi, özellikle popüler medyanın etkisi altında, kadın bedenlerinin şöhret ve tüketim için metalaştırılmasını teşvik eder. Miquela gibi figürlerle, tüketim odaklı ekonomik yapı içinde kadınların kendi rızasıyla bu metalaştırmaya yönelmeleri olağanlaşır. Sosyal medya platformları, özellikle genç kadınları cinselleşmiş kadın imajları ve tüketici kimliği üzerinden şekillendirilen kariyer hikayeleriyle etkiler. Kapitalizmin etkisi altında, kadınlar kendilerini bu normlara uydurarak başarı elde etmeye çalışır. Bu durum, medya okuryazarlığının ve bilinçlendirme çabalarının önemini vurgular. Medya okuryazarlığı, kadınları medya mesajlarına karşı eleştirel feminist bir bakış açısı kazanmaya teşvik ederek, kendi bedenleri üzerinde kontrol sahibi olmalarına ve toplumsal normlara meydan okumalarına yardımcı olabilir. Bu bağlamda, kadınların güçlendirilmesi ve medya tarafından dayatılan kalıplara karşı direnç geliştirmeleri, cinselleşmiş kültür normlarına meydan okuyarak daha kapsayıcı ve özgür bir toplumun inşasına katkı sağlayabilir.


Örnek 2

Sosyal medya uygulamalarının günümüzde toplumları, kültürel, sosyal ve ekonomik bakımdan etkileyen, yönlendiren bir güce sahip olduğunu dile getirebiliriz. Sosyal medya uygulamaları aracılığıyla bireyler, ideolojisini oluşturabilir, farklı yaşam tarzlarına eğilim gösterebilir, tüketim tercihlerini değiştirebilir hatta bireyleri bir araya getirerek uygulama üzerinden toplumsal ayaklanma bile gerçekleştirebilir. Sosyal medyayı geleneksel medyadan ayıran en önemli özelliklerden olan etkileşim, hız, geribildirim ve akıllı telefonlar aracılığıyla kolay ulaşılabilir olması bu gücü daha da etkin hale getirebilmektedir. Uygulama üzerinde paylaşılan içeriklere yapılan yorum, beğeni, mesaj gibi geribildirimlerin anlık gösterilebilmesi, iletişimin çift yönlü gerçekleşmesi, kullanıcılara, gittikleri yerleri yaptıkları aktiviteleri, katıldıkları etkinlikleri paylaşmalarına ortam sağlayan bir platform haline gelmiştir. Tüketim kavramıda bu durumdan payını fazlaca alan bir olgudur. Durum öyle bir hal almıştır ki artık kullanıcılar, gündelik hayatta kullanmadıkları, tüketmedikleri ürünleri bile sosyal medyada içerik oluşturmak, paylaşmak adına tüketme yoluna gitmiştir. Mekân tercihlerinden, marka ve ürün tercihlerine kadar sosyal medyada paylaşım yapma eylemini göz önünde bulundurarak karar vermektedirler. Bunun altında yatan bir diğer sebep; tüketim tercihlerinin itici gücü olan sosyal medyanın sadece fizyolojik ihtiyaçların karşılanmasında değil aynı zamanda psikolojik ihtiyaçlara da cevap veren önemli bir mecra olmasıdır. Yaptığı tüketimleri göstererek, gösterişçi tüketim üzerinden haz duymak, dikkat çekmek, insanların onayını, takdirini beğenisini kazanmak ve toplum içinde bir üstünlük hissi yaşamak amacıyla gösterişte bulunmak dışsal etkenlere dayalı davranışlar olarak bilinmektedir. Bu davranış süreci içerisinde olan bireyler, genellikle geçici yüzeysel ve sığ bir mutluluk elde etmektedir. Başkalarının onayını almak, toplumsal beğeni ya da statü elde etmek bireye ancak kısa vadeli tatmin sunabilir. Sanal ortamlar bu tür davranışsal güdüler için çok fazla tercih edilebilir ortamlar haline gelmektedir.Yapılan çalışmada, seçilen hesapları üzerinden paylaşılan görsellerin çözümlenmesine bakıldığında, marka, statü, sınıf, lüks yaşam biçimi, konfor, hediyeler, sürprizler, bakım, güzellik, itibar, ideal beden, erillik, dişilik, gibi ögelerin mahremiyet sınırları aşılarak gösterildiğine şahit olmaktayız. 1 milyardan fazla kullanıcı tarafından kullanılan Instagram uygulaması, genç, yaşlı, kadın, erkek, seküler, muhafazakâr, yerli yabancı birçok farklı kesim tarafından aktif kullanılması, uygulamayı tüketimi tetikleyen bir güç haline getirmektedir. Küreselleşen dünya, gelişen teknoloji ile birlikte tüketim dünyanın birçok noktasında kitleleri etkisi altına almaktadır. Yaptığımız araştırmada da bunu desteklemektedir. Dünyanın farklı bölgelerinden farklı kriterlere sahip, kadın, erkek, yerli yabancı, seküleri muhafazakâr gibi farklı unsurları barındıran kullanıcıların hemen hemen aynı ya da birbirine yakın tüketim tercihlerinde bulunduklarını görebiliriz. Mahremiyet sınırlarının aşılmasının, israfın, şaşanın yasaklandığı muhafazakâr kültürde bile gösterişçi tüketimin fazlasıyla paylaşımlara yansımış olması, gösterişçi tüketimin geldiği noktayı gösterir niteliktedir. İnstagram ortamında özendirme amaçlı paylaşılan görseller, görsellerin altına kodlanmış mitlerin içerdiği rüya gibi hayatlar, lüksün, gösterişin zirveye çıktığı ortamlardır. Bakımlı, güzel kadınlar, zengin erkekler, pahalı hediyeler, sürprizler, lüks mekânlar, sunumlar yine bu ortamda meşrulaşmaktadır. Örneklem grubumuzda olduğu gibi etki alanı yüksek olan kullanıcılar, gösterişçi tüketim içeren içerikleri Instagram uygulamasında paylaşarak, tüketim toplumu ile ortaya çıkan lüks yaşamların normalleşmesini sağlayıp meşrulaştırdığı gibi diğer kullanıcılarıda etkileyip, gösterişçi tüketime yönlendirebilmektedir.


Yazar Hakkında

Hakan Mank
Hakan Mank

Yorum Yap

Bizi Arayın
Bizi Arayın +90 (530) 918 52 06